Película " La Ola "

La ola es una película alemana de drama, la cual esta inspirada en un hecho real ocurrido en Estados Unidos. La película se desarrolla en un colegio alemán con alumnos normales y corrientes donde un profesor, al que le asignan la forma de gobierno de la autocracia, intenta dar clase pero como ve que sus alumnos piensan que una dictadura totalitaria, como la del Tercer Reich, en Alemania no podría repertirse y que el nazismo tampoco puede volver a instalarse, cambia de métodos. Poco a poco va demostrando que con astucia se puede manipular a las masas y que no es imposible volver a un sistema totalitario. A lo largo de la semana les va imponiendo nuevas reglas y mucha disciplina. Los métodos del profesor entusiasman a los alumnos porque se sienten parte de una comunidad y la clase va aumentando y acogiendo a nuevos alumnos que quieren formar parte de este proyecto. Sin embargo este proyecto se le sale de las manos ya que como había tal entusiasmo, se empieza a producir actos vandálicos a espaldas del profesor, este empieza a ser cuestionado por los otros profesores y se da cuenta las consecuencias graves que ha producido su experimento. Ante esto, ¿podríamos decir que en la actualidad si se podría instalar un régimen totalitario con mucha facilidad?

Hedonismo de Epicuro

Parte de nuestros deseos son naturales, y otra parte son vanos deseos; entre los naturales, unos son necesarios y otros no; entre los necesarios, unos lo son para la felicidad, otros para el bienestar del cuerpos y otros para la vida misma en general.
Para Epicuro la felicidad está en los placeres (o mas bien en el gozo) del cuerpo, con tal de que estos sean naturales, moderados y serenos. Considera además que los goces del alma (como la amistad, y los recuerdos placenteros)hasta pueden llegar a ser superiores a los goces del cuerpo ya que éstos valen solo en tiempo presente, mientras que los del alma, duran respecto al pasado, existen en el presente y se proyectan hacia el futuro.
El modelo de "sabio" propuesto por Epicuro se contrapone al modelo estoico: no debe el hombre abstenerse de todo placer sin por el contrario, gozar moderadamente lo natural y necesario.

Los cínicos

Los cínicos tomaron como modelos a la naturaleza y los animales, los adoptaron como ejemplos de autosuficiencia y basándose en ello propusieron un modelo de comportamiento ético que consideraban fundamental para alcanzar la felicidad, aunque esto solo era posible mediante una rigurosa disciplina física y mental. Proponen la necesidad de la autoafirmación individual frente a una sociedad alienante y coaccionadora.

El cinismo es una forma de vivir, pero también de pensar y de expresarse, y como no se han conservado las obras de los primeros cínicos, hoy son conocidos en gran parte por dichos y anécdotas (chreiai), que fueron transmitidos en forma de colecciones, la más usada es la de Diógenes Laercio, referencia fundamental para el estudio no solo de los cínicos, sino de gran parte de la filosofía anterior a su autor. Utilizaron recursos literarios diversos donde no faltan la parodia, la sátira, la anécdota o la burla, pero siempre de forma escandalosa y provocadora.

El sabio cínico considera que para alcanzar la felicidad es necesario la libertad, la autosuficiencia y el desapego. Los cínicos no estaban dispuestos a conceder que la felicidad dependiera de cuestiones ajenas a sí mismos, la libertad está en el centro de la forma de pensar cínica y se refiere a la libertad de acción y a la libertad de expresión.

Eudemonismo de Aristóteles

Se entiende por "eudemonismo" toda teoría ética que identifica la felicidad con el Sumo Bien.

Puesto que la felicidad (o placer) es aquello que acompaña a la realización del fin propio de cada ser vivo, la felicidad que le corresponde al hombre es la que le sobreviene cuando realiza la actividad que le es más propia y cuando la realiza de un modo perfecto; es más propio del hombre el alma que el cuerpo por lo que la felicidad humana tendrá que ver más con la actividad del alma que con la del cuerpo; y de las actividades del alma con aquella que corresponde a la parte más típicamente humana, el alma intelectiva o racional. Como en el alma intelectiva encontramos el entendimiento o intelecto y la voluntad, y llamamos virtud a la perfección de una disposición natural, la felicidad más humana es la que corresponde a la vida teorética o de conocimiento (por ello el hombre más feliz es el filósofo, y lo es cuando su razón se dirige al conocimiento de la realidad más perfecta, Dios), y a la vida virtuosa. Finalmente, y desde un punto de vista más realista, Aristóteles también acepta que para ser feliz es necesaria una cantidad moderada de bienes exteriores y afectos humanos.
En resumen, Aristóteles hace consistir la felicidad en la adquisición de la excelencia (virtud) del carácter y de las facultades intelectivas

Intelectualismo moral Sócrates

La experiencia moral se basa en el conocimiento del bien. Sólo si se conoce qué es el bien y la justicia se puede realizar el bien y la justicia.
Sócrates se hace la siguiente pregunta: "¿Por qué se trata de lo más importante de todo, que es el bien de la ciudad y las leyes que son adecuadas para la conviviencia entre los ciudadanos, dejamos que todo el mundo opine y nos sometemos a la a la mayoría y no llamamos a aquél que sabe?"
Para el intelectualismo moral los asuntos morales y políticos tienen que ser cosa de expertos.


Sócrates dice que para alcanzar la virtud del saber tenemos que reconocer nuestra propia ignorancia, esta virtud la alcanzamos, al saber diferenciar el conocimiento del bien y el mal, ya que el hombre que actua mal no es por consecuencia malo, actua asi porque ignora la virtud de lo que esta bien y esta mal.

Nos dice que resultado de nuestros actos se ve en la reflexión del hombre sobre las exigencias, ya que cada uno es consecuente de sus actos y cada uno es juez de cada uno mismo.

Sócrates mediante su método socrático, que consiste en realizar varias preguntas aquellas personas que presumen de ser sabias, para hacerles reconocer su ignorancia y dejarles en evidencia en cuanto a preguntas que no saben como contestar.


El intelectualismo moral nos viene a decir que nos basta conocer el bien para cumplirlo, y que, debemos conocer el bien para actuar bien y cumplir con la serie de leyes que no impone para ser mejores ciudadanos. Y aquellas personas que actuan mal, no tienen porque ser consecuente malas, ya que actuan mal por ignorancia.

Torre De Babel David Bisbal, Wisin & Yandel

Somos fichas de ajedrez en un juego de poder
es necesario aprender a vivir en armonía
porque mientras unos mueren de hambre
otros derrochan dinero y tiempo
en cosas sin sentido
eso es claro
esto es un llamado
y aguzate que se acaba el tiempo
!!!sueltalo¡¡¡¡¡
oye brother
Mira bien, todo va mal y todo está al revés
Y tal vez no haya una segunda vez para mirar las rosas rojas del Edén
Mira bien que se abre el suelo bajo nuestros pies
Y caerás, no importa donde estés, sobre las ruinas de la Torre de Babel
De nuestro trato ya no queda nada
No te hemos dado lo que tu esperabas
Roto el corazón ahora sangra de dolor
Por timonel un grupo de invidentes
Que se ha encallado en este mar de gentes
Nada importa ya
Nada tiene su lugar
Se puede respirar tanta desolación
De lágrimas al viento
Y va una cruz en medio de la procesión
Mira bien, todo va mal y todo está al revés
Y tal vez no haya una segunda vez para mirar las rosas rojas del Edén
Mira bien que se abre el suelo bajo nuestros pies
Y caerás, no importa donde estes, sobre las ruinas de la Torre de Babel
es necesario que te hable del tema
!!!ha¡¡¡¡¡
están pasando del tema o te salvas o te condenas
alguno hay que dar o dan pena
y otros en el barrio se destrozan y dan pena
lema !!!duro¡¡¡
paito se te quema
yo veo sangre de seda
lo que tu haces por Jesucristo y me pongo el emblema
me recojo y cambio el sistema
Viejos, estúpidos e indiferentes
Masa febril de ricos e indigentes
Pasto de cortar que no sabe a donde va
Somos fichas de un ajedrez siniestro
Para apostar en pleno nuestros cuerpos
Juego de poder ,sembrar fuego por doquier
Los hombres de razón, especie en extinción
Ha muerto la conciencia
Y sólo queda el eco de la decepción
Agúzate que se te acaba el tiempo
De abrir los ojos antes del abismo
Te da lo mismo el sufrimiento
Porque eres prisionero de tu egoísmo
No des la espalda al llanto de la gente
Que lo que mata es ser indiferente
No des la vuelta a la tormenta
porque al final serás quien pague la cuenta
Quiero cielo transparente en el mundo entero
ahora si sufrir te enseña a vivir
deja de fingir
no esperes a morir
en esta selva de cemento
hay que resistir
empieza a brindar para resibir
mira bien que vas a hacer(que vas a hacer)
se vivi en guerra (se vive en guerra)
hablo por mi tierra y no quiero verla caer
mira bie(la gentee)
que vas a hacer
se vive en guerra
hablo por mi tierra y no quiero verla caer
Mira bien, todo va mal y todo está al revés
Y tal vez no haya una segunda vez para mirar las rosas rojas del Edén
Mira bien que se abre el suelo bajo nuestros pies
Y caerás, no importa donde estés, sobre las ruinas de la Torre de Babel

Dónde esta el amor Wisin y Yandel fT. Franco De Vita

(Sigo aquí pidiéndole a Dios)
Que no me falte la palabra ni el dolor
(Que me de valor)
para poder decirte lo que pienso
(Que pueda controloar mis emociones)
Y una grieta para que puedas mirar
un corazón que no tiene descanso
(Hay que hablar)

Y un mar que se propone hacerce cada vez mayor
y un cielo que se nubla y se llena de rencor
y todo se define dependiendo de un color
(No se lo que está pasando y todos los días me pregunto)

Y donde está el amor
(Hey pon de tu parte)
que ya se me olvidó
(Pregunto que que es lo que está pasando)
Y donde está el amor
que ya se me olvido
(En realidad no se lo que pasa y)

Presiento que las cosas no van bien
en Puerto Rico a seis meses reventaron a cien
no se sabe quien es quien ya nadie dice amén
hay que dejarce llevar por el que nació en Belén
Que todo está bien eso era antes
si te tropiezas no hay nadie que te levante
en el mundo están pasando cosas importantes
se acaba el tiempo recapacita ignorante

Y donde está el amor
que ya se me olvidó
Y donde está el amor
que ya se me olvidó

(Dile Franco)
Que no me falte la memoria pa' contar
lo visto y lo que estamos viendo ahora
Ni garganta si es que tengo que gritar
y que la libertad no venga en sueños

Que no me falte el aire cuando tenga que volver
que no me arranquen de raiz solo se nace una vez
(Dios mio ayúdame)
Y haber si tengo suerte y queda algo en que creer
(Quiero que todo el mundo se pregunte que es lo que está pasando)

Donde está el amor
que ya se me olvidó
Y donde está el amor
que ya se me olvidó

La historia jamás cambiará a causa de políticas, de conquistas, de teorías o de guerras;
La historia cambiará cuando podamos usar la fuerza del amor sin mirar razas, color, nivel social;
Siempre teniendo en mente que: En esta tierra todos somos iguales
(W, Yandel, el señor Franco De Vita, el propósito de este llamado es para que entiendan que el amor)

Donde está el amor
que ya se me olvidó
Y donde está el amor
que ya se me olvidó